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2008年09月11日

窪田精のマッサージ

どのような人生だったのでしょうか。

山梨県北巨摩郡高根町(現北杜市)に生まれた。高等小学校修了間際に上京し、夜学に通いながら、大衆演劇の世界にはいる。そのなかで、社会の矛盾にめざめ、傾向映画作品の舞台化をめざす劇団わかもの座に参加する。1940年、演劇活動のなかで右翼の襲撃をうけ、そのトラブルのなかで治安警察法違反に問われて、下獄した。戦時中は南洋群島のトラック島に送られ、流刑囚の生活を送った。

戦後出獄したあと文学の道を選ぶ。清瀬市にあった国立療養所に勤務するなかで、新日本文学会の下部のサークルを、小沢清たちとつくる。1949年、新日本文学会に入会する。その後、新日本文学会の北多摩班に加わり、霜多正次・西野辰吉たちと知り合う。1952年、霜多や西野のほか、金達寿らとともに同人誌『文学芸術』を創刊、創刊号に米軍基地の労働実態を描いた「フィンカム」を発表し、注目を集める。

1956年には、「ある党員の告白」を発表し、戦後の日本共産党の暗部を描いた作品として、ジャーナリズムの寵児になりかかった。しかし、そうした暴露的な作品に対して反省し、人々の生活の実態と、社会の矛盾にたいするたたかいを描く作品を書こうと志した。そして、「現実変革をめざすリアリズム文学」をめざして、1957年に霜多・西野・金たちとリアリズム研究会を結成した。1961年には、川崎の日本鋼管の社外工のたたかいに材をとった長編「海と起重機」を発表し、長編作家としての力量を明らかにし、その後もいくつもの長編小説を書いた。1965年、日本民主主義文学同盟の結成に参加し、最初の事務局長を勤めた。リアリズムデリヘル流刑囚デリヘル横浜 自衛隊デリヘル 渋谷医療デリバリーヘルス 鶯谷


その後、1971年には副議長、1983年には霜多の辞任のあと第3代の議長に就任し、1999年まで在任した。この間、1978年には北海道の開拓農民を描いた「海霧のある原野」で、1992年には自伝的な三部作、「夜明けの時」「鉄格子の彼方で」「流人島にて」で多喜二・百合子賞を受賞した。綿密な取材に基づく作風は、ときには作中人物を饒舌にしすぎる傾向もあったが、戦後日本のさまざまな社会事象を取り上げている。北海道の航空自衛隊のまちを描いた「スクランブル」(1964年)、山梨県の過疎地での医療運動を扱った「石楠花村日記」(1972年)、東京新宿のクレジットデパートに取材した「白い歩道橋」(1974年)、広島県の自動車工場を舞台にした「工場のなかの橋」(1982年)などが、社会の現実と矛盾とに鋭く切りこんだ作品である。また、資料にもとづいて詳細に書かれた回想「文学運動のなかで」(1978年、ISBN 4875380372)は、戦後の民主主義文学運動の歴史として、貴重な証言となっている。
引用『ウィキペディア(Wikipedia)』

2008年05月22日

続日本紀にみる役小角

この物語はどのような物語なんでしょうか。


『続日本紀』は、文武天皇3年(699年)5月24日に、役君小角が伊豆島に流されたことを伝える。同書によれば、小角ははじめ葛城山に住み、呪術によって有名になった。弟子の韓国連広足が、小角が人々を言葉で惑わしていると讒言したため、小角は遠流になった。人々は、小角が鬼神を使役して水を汲み薪を採らせていると噂した。命令に従わないときには呪で鬼神を縛ったという。

『続日本紀』は、延暦16年(797年)に完成した史書で、創作された話が入る性質のものではない。事情の細部が説明通りかはともかく、葛木山から来た役小角という呪術者がいて韓国広足の告発で伊豆島に配流されたことは史実であろう。それから約百年後に、役小角は鬼神を使ったという話が広まっていたことも信じてよい。

同書はまた、2年後の大宝元年(701年)11月に大赦があったことも伝えるが、役小角個人には言及しない。


日本霊異記にみる役小角
役小角にまつわる話は、やや下って成立した『日本現報善悪霊異記』に採録された。後世に広まった役小角像の原型である。荒唐無稽な話が多い仏教説話集であるから、史実として受け止められるものではないが、著者の完全な創作ではなく、当時流布していた話を元にしていると考えられる。

霊異記で役小角は、仏法を厚くうやまった優婆塞(僧ではない在家の信者)として現れる。大和国葛木上郡茅原村の人で、賀茂役公の民の出である。若くして雲に乗って仙人と遊び、孔雀王呪経の呪法を修め、鬼神を自在に操った。鬼神に命じて大和国の金剛山と葛木山の間に橋をかけようとしたところ、葛木山の神である一言主が人に乗り移って文武天皇に役優婆塞の謀反を讒言した。役は天皇の使いには捕らえられなかったが、母を人質にとられるとおとなしく捕らえられた。伊豆島に流されたが、昼だけ伊豆におり、夜には富士山に行って修行した。大宝元年(701年)正月に赦されて帰り、仙人になった。一言主は、役優婆塞の呪法で縛られて今(霊異記執筆の時点)になっても解けないでいる。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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2008年03月18日

赤毛のエイリーク

こんな所にいったら人生変わるんだろうな。

「グリーンランド」の由来
エイリークはグリーンランド上陸より前、アイスランドを発見していた。アイスランドの命名者も彼なのだが、その名称故に入植希望者が現れなかった。そこで彼はグリーンランドに入植希望者が多数現れることを願い、この地を「緑の島」と名付けたのである。

その他にもGruntland(グラウンドランド)が訛ったという説、あるいは氷河に覆われていない南部海岸地帯がエイリークの頃の中世の温暖期には緑にあふれていたという説もある。


赤毛のエイリーク(Erik the Red; 950-1003)はグリーンランドのヨーロッパ人入植者の先駆けとなった人物。ノルウェー生まれ。960年頃エイリークの父が殺人の罪でノルウェーを追放される。982年ごろエイリークもまた殺人を犯し、3年間国外追放される。「赤毛のエイリークのサガ」によると、彼はこの3年間でグリーンランドの海岸を探索する。アイスランドに戻ってからはグリーンランドについて吹聴する。985年には西海岸に二つの植民地が作られる。その一方が現在の首都ヌークである。なおこのエイリークの長男、レイフ・エリクソンがユリウス暦1000年頃アメリカに到達している。この事は15世紀のクリストファー・コロンブスがアイスランドへ赴き、大西洋の果てにある大陸を目指す為、「アイスランド・サガ」を閲覧した事でも知られている。

引用『ウィキペディア(Wikipedia)』
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